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있구나." "또 예루살렘이로군요!" 테오가 외쳤다. "에루살렘에 하나, 랄리벨라의 에티오피아인들에게 하나, 거기에다가 이것까지 합하면 모 두 세 개군요. 그렇다면 카타콤은 그리스도교도들의 예루살렘인 셈인가요?" 속초개인회생추천 속초개인회생추천 속초개인회생추천 속초개인회생추천 "에류살렘은 그저 단순한 도시가 아니란다, 꼬마야. 예루살렘이란 하나의 관념이야. 예루 살렘은 유대인과 그리스도인이라는 차이를 떠난 성도들의 모임이라고 할 수 있을 거야. 유 대교와 그리스도교를 분리하는 데는 상당히 오랜 시간이 필요했지. 이 두 종교는 근원도 같 고, 신도들의 인종도 같을 뿐만 아니라, 같은 뿌리에서 생겨났기 때문인지. 유대인과 그리스 도인은 성경과 예루살렘을 공유한단다." "그건 좀 과장이 심한 것 같군요." 마르트 고모가 거세게 반발했다. "지난 수게기 동안 유대인들을 박해한 사람들이 다름 아닌 그리스도인들 아니었던가요? 종교재판은 또 어쩌구요?" "나치 시대의 교황에 대해서는 뭐라고 답변하시겠어요?" 테오까지도 고모의 항변에 가세했다. "아빠가 그러시는데, 전쟁 동안 그 교황은 유대인들을 구해 내려고 한 일이 아무것도 없 었대요." "그건 지나치게 편파적인 평가입니다." 곤혹스러운 표정으로 추기경은 대답했다. "그 당시 독일의 성직자들은 나무랄 데 없이 훌륭했었습니다." "교황들은 어땠느냐니까요. 교황들이오." 마르트 고모가 신경질적으로 반문했다. "이 지하에 묻힌 교황들이야 어쩔 수 없다고 치죠. 하지만 그 이후의 교황들이 모두 흡 잡을 데 없었다고는 생각할 수 없어요. 교황의 무류성이라는 교리만 해도 그래요. 잘 들어 봐라, 테오. 교황은 틀리는 법이 없단다. 교황은 종교적인 문제에 대해서

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깜짝 놀란 테오가 질문했다. "아주 많았단다, 꼬마야. 이들은 티베리우스.네로 등, 여러 황제들로부터 박해를 받았지. 당시 로마에는 많은 외국인들이 몰려들었는데, 모두 자기들의 종교를 가지고 있었지. 유대인 들은 중동 지방에서 왔기 때문에, 그들의 종교는 로마의 종교를 잠식해 들어가던 아시아 계 통의 광범위한 종파로 분류되었단다." "아시아라면 중국과 일본을 말할 텐데. 그 사람들이 잘못 알았군요." 개인회생송파 개인회생송파 개인회생송파 개인회생송파 테오가 확신에 찬 음섬으로 말했다. "그렇지 않아, 꼬마야. 당시의 로마인들은 중국이나 일본이 있다는 사실조차도 몰랐으니 까. 이 사람들은 오늘날의 터키.시리아.이집트.이라크.팔레스타인이 모두 아시아에 위치한 것 으로 생각했으며, 아시아의 종교란 조잡한 미신에 불과하다고 여겼지. 하지만 이러한 외국인 들의 종교에 호감 가는 면이 많았던 것도 사실이지. 로마의 황제들은 오랫동안 고대 로마의 종교를 수호해 오다가, 아시아 종교의 전파로 말미암아 로마 종교가 위협을 받게 되자 자신 들을 신격화시켜서라도 새로운 종교를 동화시키려고 무진 애를 썼지. 개중에는 다른 곳으로 부터 전파된 여러 여신들과 로마 신앙을 결합시키려는 사람들도 나타났단다." "이 정책은 그래도 소기의 목적을 달성했지요. 그렇게 하는 것이 누이 좋고 매부 좋은 방 법이었으니까요." 마르트 고모가 말했다. "하지만 그리스도교만은 예외였어. 인간의 신격화를 인정하지 않는 종교니까. 인간 중에서 유일한 신은 오직 예수님뿐이지. 그래서 황제들은 그리스도교도들을 박해하기 시작했단다. 그리스도교 세력이 팽창을 거듭한 끝에, 마침내 4세기에 콘스탄티누스 대제가 그리스도교를 공인할 때까지 박해는 계속되었지. 그렇지만 그리스도교도들은 결국 성공한 셈이지." 일행은 좁다란 계단을 내려갔다. 벽을 따라 내려가면서 움푹한 구멍이 아래위로

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"바로 이 장소라구요?" "그렇다고들 하지. 베드로는 주님 앞에 몸을 굽히고 '쿠오바디스 도미네?"라고 물었지. 주 여, 어디로 가시나이까라는 뜻이란다. 그러자 예수님께서 '네 대신 십자가형을 받으러 로마 에 가는 길'이라고 대답했지. 그제서야 베드로 사도는 오던 길을 되돌아가서 죽음을 맞았단 다." "사도란 무슨 뜻이죠?" 중구개인회생법무사 중구개인회생법무사 중구개인회생법무사 중구개인회생법무사 "그리스도의 처음 열두 제자를 가리켜 사도라고 하지. 로마인들에게 예수를 팔아넘긴 유 다는 제외하고. 그 유다 대산 마티아(성서에서는 맛디아)가 열두 사도에 포함되었지." "뭐라구요?예수를 배반한 제자가 있었다구교?" "그렇단다, 꼬마야. 그것도 예수에게 입을 맞춤으로써 배반하였지. 그 입맞춤은 로마의 호 위병들에게 보내는 신호였어. '내가 입맞추는 자가 바로 예수요!'라고 말했으니까. 돈을 얻기 위해 입맞춤으로 스승을 팔았다는 말이지. 그리고 얼마후 죄책감을 견디다 못해 유다는 목 매어 죽었어. 베드로는 예수를 배반하지는 않았지만, 세 번이나 거짓말을 했지. 그는 예수를 모른다고 부인했거든. 스승이 잡힌 바로 그날 밤에 말이야." "그런데도 사도라고 부른단 말씀이세요?" "가장 중요한 사도란다. 예수는 인간의 약한 점울 모두 알고 계셨지. 그렇기 때문에 힘을 불어넣어 주시려고 베드로를 찾아오셨을 테지. 베드로는 자기의 목숨이 위협받고 있는 것을 알았을 때 죽음을 피해 가려고 하였으나, 결국은 결심을 바꿔 예수처럼 죽음을 맞이하였단 다." "배짱이 좋군요." 테오가 감탄한 듯한 투로 말했다. "그런데 카타콤은 어떻게 된 거죠?" "로마인들은 사람이 죽으면 장작 위에

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"아녜요. 그 말은 맞지 않아요." 테오는 혼잣말처럼 소곤거렸다. "나한테는 시간이 많지 않아요. 진실의 입에 가서 고모도 주먹을 넣어 봐야 해요. 고모는 거짓말쟁이예요." 마르트 고모는 터져 나오려는 눈물을 보이지 않으려고 얼른 밖을 향해 고개를 돌렸다. 길거리에는 로마 사람들이 분홍빛 석양 아래서 산책을 즐기고 있었다. 방으로 돌아가 침 은평개인회생제도 은평개인회생제도 은평개인회생제도 은평개인회생제도대에 몸을 누이는 대신, 언제까지고 밤 동안의 삶을 연장시키고 싶었다. 딸기 아이스크림을 먹으며 발길 가는 대로 무작정 걷다가, 군데군데 유적으로부터 뻗어 나오는 찬란한 광채를 바라볼 수만 있다면...... 하지만 테오에게는 허락되지 않는 일이었다. 테오는 여기저기 핏자 국으로 얼룩진 길다란 하얀 제의을 입은 제사장들이, 밑둥 잘린 소나무 주위에서 소리지르 는 광경을 머릿속에 그려 보았다. 바늘처럼 뾰족한 솔잎들이 북소리가 날 때마다 바르르 몸 을 떨었다. 검은 베일을 쓴 아스타르테 여신에게서는 죽음의 얼굴만을 볼 수 있었다. 순간 테오는 소스라치게 놀라 꿈속에서 현실로 돌아왔다. 거리의 어둠 속에서 아프리카의 북소리 만이 간간이 들려 왔다. 초기 그리스도교도 오타비오 예하는 다음날 아침 바람결에 카속을 휘날리며 모습을 나타냈다. "카타콤에 갈 준비는 다 됐니, 꼬마야? 카타콤이 뭔지는 알 테지?" "도시 밑에 만들어 놓은 지하실이죠. 파리에도 있어요." 테오가 자신만만하게 대답했다. "그렇지만 로마의 카타콤은 초기 그리스도교도들의 무덤이란다. 거길 가려면 시내를 벗어 나냐 해. 왜냐하면 고대 로마에서는 죽은사람은 시내 중심에 들어올 수가 없었기 때문이지. 중심지를 벗너나야 시체를 매장할 수 있었어." "저어......죄송하지만 무덤이라면 이집트에서 실컷 봤어요." 마르트 고모가

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전설이 뒤따르지. 그렇기 때문에 베스타의 제녀들이 불을 소중하게 지키는 것이고, 그렇게 하기 위해 처녀로 남아 있는 거야. 제녀들 중 하나에게연인이 생기면, 그 제녀는 산 채로 매 장을 당했지. 언젠가는 한 제녀가 황제로부터 살랑을 받았는데, 이 사실이 알려지자 그 제녀 역시 예외 없이 생매장을 당했대. 베스타 제녀와 섣불리 연애를 했다가는 큰일이 나는 거 지." 마산개인회생 신용회복신청 마산개인회생 신용회복신청 마산개인회생 신용회복신청 마산개인회생 신용회복신청 "수녀들에게도 이런 벌을 가하나요?" 테오가 물었다. "수녀들도 독신이잖아요." "조금 전 그 얘긴 다 지나간 옛날 일이지. 하지만 베스타 제녀와 수녀들 사이에는 사실 비교할 만한 점들이 많아. 베스타 제녀들은 수녀들이 예수님을 섬기듯이 가정 수호신을 섬 겼지." "그런데 왜 베스타 제녀들은 아기를 가질 권리가 없지요?" 테오가 또 물었다. "어린아니는 엄마의 사랑을 독차지한다고들 하지." 마르트 고모가 나직이 말했다. "베스타 제녀나 수녀. 여제사장 들에게서 어린아이를 가질 권리를 박탈함으로써, 아이에게 갈 사랑을 다른 사람들에게 골고루 나누어 줄 수 있으리라고 생각했겠지. 그런데 이러는 나 도 모성애를 말할 자격은 없는 사람인 것 같구나." "그건 그래요. 고모도 자식이 없으니까요." "이 엎에 있는 건 뭐죠?" 베스타 신전에서 얼마 떨어지지 않은 곳에 놓인 바위에, 입을 커다랗게 벌리고 무섭게 인 상을 쓴 괴물이 조각되어 있었다. 마르트 고모는 예전에는 이 '진실의 입'이 죄인을 잡는 증 거로 쓰였다고 설명했다. 거짓말을 한 사람이 괴물의 입에 손을 넣으면, 그 손을 도저히 다 시 빼낼 수 없다는 것이었다. 이 오래 된 로마의 풍습은 아직도 살아남아 있어서. 요주음도

취업 활동 지침 폐지 기업, 인재 확보에 위기감 확산될 상시 채용

경단련 나카니시 히로아키 회장이 3일에 면접 등의 해제 날을 정한 채용 활동의 지침을 폐지할 의향을 나타낸 배경에는 시기를 불문하고 인재를 채용하는 상시 채용이 기업에서 퍼지기 시작한다. 세계화가 진전되면서 인재 획득 경쟁이 심화되면서 정해진 시기에 신규 졸업자를 일괄 채용하는 방법에서는 다양한 인재를 확보할 수 없다는 위기감이 있다. "기업이 글로벌화하고 경쟁 우위에 있기 위해서는 채용이 매우 중요하다. 경단련 회장이 파문을 던진 것을 긍정적으로 평가하고 싶다". 그동안도 상시 채용에 대한 이행을 제언하고 온 경제 동우회의 코바야시 요시미츠 대표 간사는 4일 정례 브리핑에서 나카니시 씨의 발언을 환영했다. 상시 채용은 "유니크로"을 전개하는 패스트 리테일링, 야후 등이 도입하고 있다. 리크루트 커리어 조사에 따르면 2019년 입사에서 상시 채용을 실시할 예정이라고 답한 기업은 26.3%로 전년(19.1%)보다 7.2포인트 증가할 전망. 외국계 등도 연간 채용했고 일본 경제 대학의 니시무라나 오요시 교수는 "세계에서 우수 인재를 뽑고, 경쟁력 강화를 위해서는 상시 채용에 갈 수밖에 없다"라고 지적한다. 인재 획득 경쟁을 뚫어 경단련 회원 기업 가운데서도 대학 3년 여름에 실시하는 인턴쉽(취업 체험)에서 학생을 지켜보며 면접 등의 해제일인 것의 대학 4년 6월 하루는 내부 방침을 내는 움직임이 가속하고 있다. 전국의 대학 등에서 만든 "취직 문제 간담회"가 17년 11월에 조사에서는 18년 봄 입사의 채용 활동에서 전형 해금일 전에 내부 방침을 낸 기업이 약 4할로 올랐다. 동우회의 코바야시 대표 간사는 " 지켜지지 않은 것(지침)을 단순한 협정으로 할 일을 헛되이 생각하는 것은 당연하다"라고 말했다. 한편 이에 취업 조기화 우려가 확산되고 있는 것을 근거로 "일정한 룰은 필요"라고의 생각도 나타냈다. 신규 졸업 일괄

EU유럽 위원회 서머 타임제 폐지 제안에 시민들 8할 이상이 원하는

유럽 연합(EU)의 유럽 위원회는 31일, 서머 타임제(일광 절약 시간)제도의 폐지를 회원국에 제안하기로 했다. EU회원국의 시민들을 대상으로 7~8월에 실시한 공청회에서 84%가 폐지를 원하던 결과를 중시했다. 제도 변경에는 앞으로 회원국과 유럽 의회의 승인이 필요하다. 유럽 위원회에 따르면, 서머 타임제 폐지 여부를 묻는 공청회에는 EU에서 과거 최고인 460만건의 민원이 제기되자 회원국별로는 키프로스와 그리스 이외의 26회원국에서 과반의 현행 제도의 폐지를 원했다. 장 클로드 융커 유럽 위원장은 이날 독일 공영 방송 ZDF의 인터뷰에서 "시민이 원하도록 해야 한다"고 말했다. EU는 3월 마지막 일요일부터 시계 바늘을 1시간 진행, 10월 마지막 주 일요일에 돌려놓는 제도를 일률적으로 회원국이 의무화하고 있다. 그러나 최근, 시간의 전환이 건강에 미치는 악영향 등 우려가 확산되면서 올해 초 회원국 핀란드가 EU에 폐지를 제안했다.